这个奇怪的头骨，并不是某种东谈主造的工艺品，而是一块确切的生物骨骼。

从发现于今，对它的商榷从未住手过，有东谈主说它属于某种依然骤一火的类东谈主机灵人命，有东谈主说它是古猿到东谈主之间缺失的那一环，致使有东谈主说它是外星东谈主的头骨。

在这种众说纷繁的情况下，科学家们对它进行了DNA检测，而检测恶果让统统东谈主齐大吃一惊。

今天咱们就来聊聊这背后的故事。

时期回到1925年7月26日，考古学家胡里奥·泰洛（juliotello）来到了位于秘鲁中南部的帕拉卡斯半岛。他此行的主张，是为了揭开我方追寻了近十年的谜底。

苟简十年前，泰洛在秘鲁过头邻近的古董商场中，偶然发现了一种图案杰出笼统独有的纺织品。

身为一个考古学家，泰洛机敏的坚硬到，这种他从来莫得看过的图案，很可能是某种未知的文化。

经过数年的致力，他终于了解到，这些笼统的纺织品齐全来自归拢个场地—帕拉卡斯半岛。

为了找到这个失意的未知文化，泰洛劝服了秘鲁当地一位叫作念胡安·金塔纳的专科盗墓者，将他带到发现纺织品的场地。

1925年7月26日这天，在金塔纳(Quintana)的携带下，泰洛和两名来自哈佛大学的同伴抵达了帕拉卡斯半岛，布兰卡竞技场(ArenaBlanca)地区。

在这里，他们找到了沙漠名义洒落的一些纺织品碎屑、陶器碎屑以及部分东谈主类骨骼。

这是一个历史性的时刻，标志着泰洛近十年的寻找终于有了恶果，他将这种未知文化定名为“帕拉卡斯文化（Paracasculture）”。

由于经济原因，泰洛莫得立即进行考古行动，直到2年后的1927年10月下旬，泰洛才再一次来到了帕拉卡斯半岛，而此次他是有备而来，例必要找到帕拉卡斯文化的更多脚迹。

泰洛和他的团队，领先从这一切的首先——布兰卡竞技场区域驱动了侦察，可这里早依然被盗墓者“清洗”过，险些什么齐莫得剩下。

他们只好不时向南，到达了不远方的科罗拉多塞罗（

CerroColorado

）区域，在这里，泰洛发现了他一世中最大的成立——瓦里卡扬坟场（WariKayan）。

由于三面环海，帕拉卡斯半岛轻柔的沙漠表象，和沿着秘鲁海岸向北流动的清凉高潮洋流碰撞，变成了一个宽阔的自然“干燥箱”。

在这种环境下，再加上深埋地下10米把握的避光保护，坟场里面保存的很是完好意思，多样陶器和纺织物色调绚丽，险些莫得氧化和风化的迹象。

看着目下不同于当地安第斯文化的物品，泰洛知谈，这即是他要寻找的贪图。

经过盘点，坟场里一共有429具遗骸，杂沓散播在不同的区域中，而这其中，一些遗骸的埋葬口头让泰洛直呼惊羡。

咱们平淡看到的埋葬口头，齐是将体魄平躺着放在棺椁里，然后再把棺椁平放着埋到地下。

而瓦里卡扬坟场中部分遗骸，体魄被放在了一个圆形的篮子里，用绳索绑成一个瑟缩的姿势，下巴处放着一个葫芦作念成的碗，然后被长约20米的织物一层层的包裹成圆锥形。

根据泰洛其时判断，这种奇怪到有些诡异的丧葬传统，可能意寓着重生。

死者被设计为了种子，外面一层一层的织物是鳞茎，而坟场则是滋长的花坛。应该唯有统领阶层才会使用这么的埋葬口头。

在就泰洛为这种奇异的埋葬口头齰舌不已时，另一个很是的情况引起了他注意——部分遗骸的头骨形势，好像有些奇怪。

左边是平淡东谈主类的头骨，而右边是泰洛在坟场中发现的头骨，看起来似乎是平淡头骨的拉长版。

以咱们目前的角度来看，如果它出目前科幻电影中，那少量也不会让东谈主骇怪，可它目前出目前了一个距今3000多年的迂腐坟场中，这就给它们蒙上了一层阴私色调……

在随后几年的发掘中，泰洛一共发现了300多个近似的拉长头骨，并将它们定名为帕拉卡斯头骨。

不外，受其时本领水平的戒指，泰洛莫得办法对这些奇怪的头骨作念进一步探讨，只可暂时遗弃在边缘里，而这一遗弃即是30多年的时期……

二战之后，UFO目睹事件倏得暴增，全国各地掀翻了“飞碟热”，尤其是罗斯威尔UFO坠毁事件以及巴尼希尔配偶勒诈事件的发生，更是让这股飞扬不断升温，最终在60年代发展到顶峰。

东谈主类依然发现外星东谈主、外星东谈主正在宣战东谈主类等等说法像夭厉相同速即扩展。

在这种情况下，依然在帕拉卡斯文化博物馆待了30多年的帕拉卡斯头骨，再一次回到了东谈主们的视野中，并引起了犀利的商榷，因为有东谈主怀疑这些潦草的头骨，可能属于外星东谈主。

按照古代宇航员表面的说法，外星东谈主可能在几千年前就拜访过地球，他们和当地的土著部落进行宣战，向他们传授了先进的学问，加快了举座发展。

比如苏好意思尔好意思丽，看成东谈主类最迂腐的好意思丽，他们领有好多不行想议的本领和学问，可考古学家们并莫得找到这些本领和学问，冉冉积贮的发展历程。

就像你种一棵桃树，种子刚撒下去，就诬捏出现了桃子，这不合乎事物发展的客不雅功令。

是以好多东谈主就怀疑，苏好意思尔东谈主可能和外星东谈主有过某种宣战。

趣味的是，3000多年前的帕拉卡斯东谈主如实领有一些很先进的学问和本领，比如有根据显现，他们领有杰出复杂的灌溉系统，这让沙漠农业成为了实际。

他们还创造出了一些复杂和笼统度超出时间的纺织品，在纺织艺术方面作念出了首要孝敬。

但最让东谈主感到难以置信的，照旧他们先进的医学学问，要知谈，他们致使依然掌捏了开颅手术，而且遗骸根据显现，这些作念过开颅手术的东谈主，基本上又活了很长一段时期。这意味着，他们的开颅本领是纯熟且完善的。

那么，难谈仅凭这些，就怀疑帕拉卡斯头骨属于外星东谈主吗？

自然不是。

因为确切让东谈主产生怀疑的，是它们不同于东谈主类头骨的结构。

举座形势的不同，前边提到过了，就像是平淡头骨被拉伸过相同，而当咱们从新骨的下面看的话，就会发现另一个不同之处。

先来看平淡东谈主的头骨，这个场地叫作念枕骨大孔，是和颈椎相蚁集的场地。

一般来说，这个大孔的位置是在咱们头颅的中间，这是一个均衡点，这能够让咱们在赠送行交运，保持头部和体魄的均衡，而帕拉卡斯头骨的枕骨大孔位置，跟平淡东谈主比起来要靠后好多。

一些生物学家说，马上球上的重力坏境来看，一个赠送行走的东谈主类，不行能会自然进化出长在这个位置的枕骨大孔。

此外，它还有一个让东谈主惊羡的场地，那即是它莫得东谈主类头骨一定会有的矢状缝。

这里我要说一下什么是矢状缝。

可能好多东谈主会之外，婴儿一降生时就领有一个完整的头骨，然后随着他整个长大，但其实不是这么。

因为随着婴儿的滋长，他的大脑体积也在不断变大，况兼速率是快于骨骼滋长速率的，如果他的头骨一降生即是完整的，那就会出现头骨和大脑发育速率不匹配，头骨装不下大脑的情况。

那如何办呢？大自然很明智。

它将重生儿的头骨拆分红了好几块，彼此之间有一定的距离，这么就给大脑的快速发育留够了空间。

然后随着重生儿不断滋长，这几块头骨也会不断变大，终末彼此相见嵌套咬合，变成一块完整的头骨。

这些骨头和骨头相见的场地，就会变成像裂纹相同的缝，而咱们说的“矢状缝”，即是左边和右边顶骨相见时，变成的缝。

一般来说，矢状缝会在1岁以后逐步闭合，然后在29岁之后进一步变窄，35岁后完全闭合。因此法医们经常会用这少量来判断死者的年齿。

注意，完全闭合并不虞味着头骨上的矢状缝会完全消散，仅仅长的愈加紧密，变得更细，近乎于一块完整的骨头，但若是仔细看的话，照旧能够看出来的，可帕拉卡斯头骨上完全莫得这条缝，杰出的光滑。

这太惊东谈主了。

为了更直不雅的比对，艺术家玛西娅·摩尔（MarciaKMoore）以一个距今2000多年的帕拉卡斯头骨为基础，规复出了她的容貌。

这愈加刚毅了一些怀疑者的看法，因为规复出的举座形象，杰出像一位古埃及王后——纳芙蒂蒂（

Nefertiti

），而这个东谈主，也一直被一些古代宇航员表面支援者以为是外星东谈主。

纳芙蒂蒂是埃及法老阿肯纳顿的王后，曾在4000多年前和阿肯纳顿共同统领着埃及。

这夫妇俩在位的时候搞了一件史无先例的大事——宗教立异，推翻了统统古埃及传统神明，引入了一个新神——阿顿神，并规定民众只委果仰他。

这阿顿神，即是太阳神，在古埃及壁画中是一个圆盘的形势，是不是有点像UFO。

而且古埃及还记录，阿顿神向民众传授过多样学问和技能，显然，它不是一个意见化的“死物”，而是一个具象化的“活物”。

自然，更进军的照旧纳芙蒂蒂本东谈主的形象。

在所猜度于她的雕像或壁画中，她齐长着一个和帕拉卡斯头骨近似的头颅，这显然不是粗俗东谈主类应该有的神色。

统统衔尾以上的各样，怀疑她可能是外星东谈主，好像也不是一件很牵强的事情。

可纳芙蒂蒂所在的古埃及，距离帕拉卡斯头骨所在的秘鲁极为边远，这两者之间能有什么猜度呢？

这就要说到对于帕拉卡斯头骨的另一个不雅点了，也即是以为它和外星东谈主无关的反对派一直强调的不雅点——帕拉卡斯头骨仅仅一种东谈主工颅骨变形的居品，即是通过多样技能挤压、紧缚头骨，让头骨的形势发生恒久性改动。

领有这种习俗的文化或地区杰出多，历史也很久远，包括亚洲、欧洲、非洲以及好意思洲等地，齐曾出土过大齐近似的头骨，其中一些致使有1.2万年的历史。

一般情况下，颅骨变形的历程，是重重生儿一个多月大的时候驱动，然后在6个月或更大的时候完毕。

那么关键的问题，东谈主们为什么要制造出这种无理居品呢？一些探讨者指出，这么作念最常见的原因即是展示社会地位。

比如在好多社会中，额外的颅骨形势是那些当权者才能领有的“特权”，因为这能让他们看起来和粗俗东谈主不同，

就像纳芙蒂蒂和帕拉卡斯头骨的主东谈主们，自然所处的年代和位置齐不同，但他们的主张应该是相易的。

而还有一些社会以为，拉长的头部，能够更好的弘扬大脑功能，从而领有某些奇异的才调，但目前为止，这种说法并莫得什么科学依据。

另外，在一些古代文化中，被拉长的头骨还代表着“好意思”，而且头的形势越接近圆锥形越好意思。

从咱们目前的角度来看，这种审好意思可能很奇怪，但“好意思”的意见，其实是随着时期推移而不断变化的。

比如在日本的整个历史中，玄色的牙齿曾被以为是好意思的符号。在古希腊，如果你莫得连在整个的眉毛，那详情是不好意思的，就连在中国，也有一段时期以为缠足代表着好意思。

回反正题。

怀疑派的东谈主以为帕拉卡斯头骨属于外星东谈主，而反对派的东谈主则以为跟外星东谈主没猜度系，那如何罢了这个争论呢？很浅薄，进行DNA检测。

2014年年底，在秘鲁文化部的支援下，探讨员布赖恩·福斯特（BrienFoerster）从18个距今2000到2800年的头骨中索取了58份样本，送到了加拿大的湖首大学，以及加州大学洛杉矶分校的实验室中，进行DNA检测。

旧年8月，福斯特拿到了检测数据，而这份数据让统统东谈主齐惊呆了，因为样本DNA显现，他们根柢不是南好意思洲的原住民。

按照目前主流学说，好意思洲原住民应该属于单倍群A、B、C、D，因为他们是1.2万年前从欧亚大陆启航，穿过白令海峡到达好意思洲的。

而目前帕拉卡斯头骨的样本显现，他们属于单倍群E、K、J、H。这些单倍群在几千年前主要散播在黑海和里海地区。

这就专门义了，如果检测恶果莫得问题，那意味着，历汗青可能就要重写了。

哥伦布将不再是第一个发现好意思洲大陆的东谈主，它确凿切的发现者，应该是2000多年前那些帕拉卡斯头骨的主东谈主。

根据这些样本，福斯特推算出了他们可能的搬动阶梯。

从黑海启航，一齐搬动到地中海，然后插足红海，在洋流的匡助下，穿过赤谈，横跨太平洋，终末到达帕拉卡斯半岛。

在几千年前莫得科技的匡助，仅凭双脚丈量半个地球，难以瞎想，这是如何一段海潮壮阔的搬动历程。

但事情到这里并莫得完毕。

检测数据还显现，在部分样本中，出现了一些不曾在东谈主类或其他灵长类生物中出现过的基因突变。

自然，这并不虞味着他们属于外星东谈主，毕竟绝大部分基因，照旧在东谈主类基因库中能够找到的。

除非他们来自一颗和地球环境完全相易，况兼生物演化历程也完全相易的星球，但这种概率实在是太低了。

是以衔尾帕拉卡斯头骨那些“很是”的场地，包括福斯特在内的探讨者齐怀疑，他们应该不咱们这么的是智东谈主，更或者率是一种和东谈主类干系杰出近的亚种，就像尼安德特东谈主那样。

目前，对于帕拉卡斯头骨的探讨仍在不时，未必在将来咱们能挖掘出更多的阴私，知谈他们究竟是谁…

终末，让咱们来想考一个问题，为什么第一个将头变长的东谈主，会以为长头更有地位呢？要知谈，古东谈主好多行径其实是和“珍摄”密不行分的。

那是不是有这么一种可能，在边远的史前时间，有一群长头东谈主，曾和全国各地的旷古先民们进行过交流，并给他们留住了难以消亡的印象，这才有了其后的争相师法呢？

我想，应该是有可能的。

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